●林生钟/文 温欣孝/图
　　大田县广坪镇广平村的余再弟老人，今年已经67岁了，她说自己“嫁入林家40年，剪喜花也剪了40年。”她口中所说的“喜花”就是剪纸，其构图精妙，寓意美好，装扮各种喜庆场合，深受乡邻们的喜爱。
　　“喜花”和“窗花”都是剪纸的别称，前者用于贺喜，后者贴在窗上，是中国传统的民间艺术。婚嫁时，喜花装点各种器物用品和室内陈设，图案题材吉祥如意、喜气洋洋；色彩红艳，样式有圆形、方形、菱形、桃形等，配以龙凤、鸳鸯、喜鹊、花草、牡丹等各种纹样。因为材料易得、成本低廉，农村妇女闲暇时常制作。
　　最初的剪纸起源于汉唐，民间妇女用金银箔和彩帛，剪成花鸟贴在鬓角装饰，后来演变成彩纸剪成的各种花草、动物和人物的形象。唐朝诗人李商隐诗作《人日即事》，即有“缕金作胜传荆俗，剪彩为人起晋风”之句。宋代造纸业成熟，剪纸艺术普及。到了明清时期，剪纸走向鼎盛，这时候的彩灯花饰、扇面纹饰，都是用剪纸作装饰加工成的。
　　广平村周边很多的地方，沿袭着办喜事剪喜花和贴喜担的传统，大家一定要把喜事办得喜庆吉利。
　　“娶媳妇送礼担，必须贴上红纸剪好的喜花，鸡、鸭、米、饼干，猪腿、酒壶、箩筥（竹篾编织的圆筐食盒），都要贴到。”余再弟手捏红纸，拿着小剪刀聚精会神和小心翼翼地移动着。在一旁的邻居郭香妹补充：“很小的时候，我就听奶奶说过，结婚要买花，贴了才喜庆。”
　　剪纸技艺在广平村流传历史悠久，元代乡贤、《二十四孝》编撰者郭居敬，在著作《百香诗集》里生动写道：“剪彩为花花异常，枝枝点缀作春光。都缘不惹闲蜂蝶，胜似浮花浪蕊香。”（《剪彩花》）
　　喜花种类很多，除了送礼用，村民平时做平安摆供品的每一盘菜，元宵节迎龙装饰灯盏，余再弟的作品都被用到。老人一刻也闲不住，为了给新娘父母抬去杀好的肥猪办婚宴，她按照整猪的大小剪喜花，一张红纸下刀几千处，没有打草稿，全凭自己娴熟的技艺直接剪成。图形和猪一模一样，眼睛、鼻子、耳朵、四肢、全身的鬃毛和纹理……她剪喜花的手艺年轻时跟婆婆学的，模仿花卉图案、家中养的牲畜、水里捞来的鱼虾，惟妙惟肖。
　　以前剪喜花，都是邻里间互相帮衬的，办喜事的人过后回赠些米粿、米糕之类的吃食，表示感谢。但是，现在多为经济往来，简单的一套卖30元，结婚用的70元，还愿用的因为品种多，全套喜花收两三百元不等。
　　“这些主要是工本费，正月初九谢天公，一整套喜花剪剪停停，得花时间半个月。”余再弟介绍。
　　老人在现场给我们演示，她手起刀落，基本顾不上和客人说话。剪纸需要专注，一搭腔出现了丝毫的差错，就会前功尽弃。
　　至于贴喜花和剪喜花源自何年，余再弟说不清楚，她的丈夫——一位退休的教师林泽辉，也无法确定。老林告诉笔者，他的母亲张秀妹生前擅长剪纸，教会了许多的妇女，在当地有很好的口碑。
　　那时，福建农村很多地方的妇女都会剪喜花，山区的作品以刻画山禽家畜的较多，表现粗壮有力、淳朴厚实；沿海水产入画，风格细致、造型生动；莆仙一带倾向于华丽纤巧，贺生、贺喜、贺寿，祭神、祭祖、祭鬼，无论是馈赠还是摆供，都要盖上一枚鲜红的剪纸花，就连猪头、猪脚、鸡爪都如此。剪纸的象征行为，强烈地表现出了人与人之间的深情厚谊。
　　作为民俗的一部分，剪纸在民间生命力顽强，来自农家灵巧的双手，为传统手工技艺的发展，谱下了一曲优美无声的华章。